الكاكائية في العراق.. تاريخ ومعتقدات وهوية دينية

يُعد الكاكائيون من أقدم الأقليات الدينية في العراق، ويتركز وجودهم في محافظات كركوك وديالى والسليمانية وأربيل، إضافة إلى مناطق خانقين وداقوق وسهل نينوى، وتحيط بهذه الجماعة خصوصية دينية وثقافية جعلتها محل جدل بين الباحثين، إذ يراها البعض طائفة ذات جذور صوفية، بينما يعتبرها آخرون ديانة مستقلة ذات عقائد وطقوس خاصة.

النشأة والأصول

لا يوجد اتفاق بين الباحثين حول أصول الديانة الكاكائية، فبعض الدراسات تربطها بالمعتقدات الكردية القديمة والديانات الإيرانية السابقة للإسلام، بينما ترى دراسات أخرى أنها نشأت خلال العصور الإسلامية متأثرة بالتصوف الإسلامي ثم تطورت إلى عقيدة مستقلة.

ويُعد السلطان "سهاك" الشخصية الأبرز في تاريخ الكاكائيين، إذ يُنسب إليه تنظيم تعاليم الديانة خلال القرنين الرابع عشر والخامس عشر الميلاديين، بينما ساهم مجدد الدين إسحاق في تدوين جانب من الطقوس الدينية.

وتُشتق تسمية "كاكائي" من الكلمة الكردية "كاكا" التي تعني "الأخ"، في إشارة إلى قيم الأخوة والتضامن داخل المجتمع الكاكائي.

التوزيع الجغرافي

تتراوح تقديرات أعداد الكاكائيين في العراق بين 110 آلاف و200 ألف نسمة، ويتركز وجودهم في قضاء داقوق جنوب شرقي كركوك، إضافة إلى خانقين في ديالى، ومناطق في السليمانية وأربيل وسهل نينوى، حيث يعيشون ضمن نسيج اجتماعي متداخل مع المجتمع الكردي والعراقي.

المعتقدات الدينية

يؤمن الكاكائيون بإله واحد، ويُعد التناسخ من أبرز معتقداتهم، إذ يعتقدون أن الروح تنتقل بين أجساد متعددة حتى تبلغ مرحلة الكمال الروحي.

كما يؤمنون بمبدأ وحدة الوجود والتجلي، ويرون أن الخالق يتجلى في سلسلة من المظاهر الروحية عبر العصور، ويمنحون الإمام علي بن أبي طالب مكانة روحية رفيعة، وهو ما أدى أحيانًا إلى الخلط بينهم وبين بعض الفرق الشيعية، رغم اختلاف عقيدتهم عنها.

وترتكز تعاليمهم الأخلاقية على أربعة مبادئ رئيسية هي الطهارة، والصدق، والتواضع، والتسامح، كما يحرصون على الحفاظ على سرية كثير من تفاصيل معتقداتهم، نتيجة قرون من الاضطهاد والتمييز.

ويُعد كتاب "سارنجام" المرجع الديني الأهم لديهم، وهو مكتوب باللهجة الكردية الغورانية ويضم النصوص الدينية الأساسية للديانة الكاكائية.

الطقوس والعادات

لا يشترط الكاكائيون وجود دور عبادة ثابتة، إلا أنهم يقيمون طقوسهم في أماكن خاصة تُعرف باسم "جم خانة"، حيث تُعقد جلسات دينية تتضمن الإنشاد الروحي والعزف على آلة الطنبور التي تحظى بمكانة مقدسة لديهم.

كما يقدمون أنواعًا مختلفة من القرابين، ويؤدي الرجال الحج إلى ضريح السلطان سهاك، ويصومون ثلاثة أيام في الشتاء إحياءً لذكرى حصار السلطان سهاك.

ويحتفل الكاكائيون بعدة مناسبات دينية، أبرزها عيد نوروز، وعيد خوندكار، وماستي قالاتي، إضافة إلى مهرجان قولتاس الذي يُقام بعد انتهاء الصيام.

ويتميز المجتمع الكاكائي بروابط اجتماعية قوية تقوم على الأخوة والتكافل، كما تحظى المرأة بمكانة اجتماعية ودينية بارزة، وتشارك في بعض الطقوس الدينية وتتولى مناصب روحية داخل المجتمع.

الواقع الحالي والتحديات

واجه الكاكائيون خلال العقود الماضية تحديات أمنية واجتماعية متكررة، خاصة بعد عام 2003؛ إذ تعرضت مناطقهم لهجمات الجماعات المتطرفة، ولا سيما خلال سيطرة تنظيم داعش على أجزاء من شمال العراق، ما أدى إلى نزوح أعداد منهم وتدمير بعض قراهم.

ورغم تحسن الأوضاع الأمنية نسبيًا، لا يزال الكاكائيون يواجهون تحديات تتعلق بالحفاظ على هويتهم الدينية، والحصول على اعتراف أوسع بخصوصيتهم، إلى جانب الهجرة المستمرة وانخفاض أعدادهم في بعض مناطقهم التاريخية، الأمر الذي يجعل الحفاظ على تراثهم الثقافي والديني من أبرز التحديات التي تواجههم اليوم.